الدَّليلُ عَلى أَنَّهُ واحِدٌ ؟ قالَ - : قَولُكَ : إِنَّهُ اثنانِ دَليلٌ عَلى أَنَّهُ واحِدٌ ؛ لأَِنَّكَ لَم تَدَّعِ الثّانِيَ إِلاّ بَعدَ إِثباتِكَ الواحِدَ ، فَالواحِدَ مُجمَعٌ عَلَيهِ ، وأَكثَرُ مِن واحِد مُختَلَفٌ فيهِ . ( 1 ) راجع : ج 3 ص 400 " ما يدلُّ على وحدةِ الرُّبوبيَّة " ، ص 401 " ما يدلّ على وحدةِ التَّدبير " . 1 / 2 تَفسيرُ التَّوحيدِ 3907 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إِنَّ لِكُلِّ شَيء نِسبَةً ، وإِنَّ نِسبَةَ اللهِ : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) . ( 2 ) 3908 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : التَّوحيدُ ظاهِرُهُ في باطِنِهِ ، وباطِنُهُ في ظاهِرِهِ ، ظاهِرُهُ مَوصوفٌ لا يُرى ، وباطِنُهُ مَوجودٌ لا يَخفى ، يُطلَبُ بِكُلِّ مَكان ولَم يَخلُ مِنهُ مَكانٌ طَرفَةَ عَين ، حاضِرٌ غَيرُ مَحدود ، وغائِبٌ غَيرُ مَفقود . ( 3 ) 3909 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : اللهُ واحِدٌ وأَحَدِيُّ المَعنى ، وَالإِنسانُ واحِدٌ ثَنَوِيُّ المَعنى ؛ جِسمٌ وعَرَضٌ وبَدَنٌ وروحٌ . ( 4 ) 3910 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) - في صِفَةِ اللهِ سُبحانَهُ - : كُلُّ مُسمَّىً بِالوَحدَةِ غَيرَهُ قَليلٌ . ( 5 ) 3911 . عنه ( عليه السلام ) - في قَولِ المُؤَذِّنِ : أَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ - : إِعلامٌ بِأَنَّ الشَّهادَةَ لا تَجوزُ إِلاّ بِمَعرِفَتِهِ مِنَ القَلبِ ، كَأَنَّهُ يَقولُ : أَعلَمُ أَنَّهُ لا مَعبودَ إِلاَّ اللهُ عزّ وجلّ ، وأَنَّ كُلَّ

--> 1 . التوحيد : 270 / 6 عن الفضل بن شاذان ، بحار الأنوار : 3 / 228 / 18 . 2 . المعجم الأوسط : 1 / 222 / 732 ، تفسير ابن كثير : 8 / 538 ، الفردوس : 3 / 329 / 4987 كلّها عن أبي هريرة . 3 . معاني الأخبار : 10 / 1 عن عمر بن عليّ عن أبيه الإمام عليّ ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 4 / 264 / 12 . 4 . العدد القويّة : 82 / 143 ، كفاية الأثر : 12 كلاهما عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : 3 / 304 / 40 . 5 . نهج البلاغة : الخطبة 65 ، غرر الحكم : 6877 ، بحار الأنوار : 4 / 309 / 37 .